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发布时间:2018-06-22 浏览次数:629

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参加湖南师大招聘会的江西蓝天学院的刘老师说,现在研究生找工作确实并不容易。以他们学校为例,学校需要的教师要求必须是研究生学历,但一般文科类的老师已处于饱和状态,如法律、新闻、思想政治等专业。但工科类和艺术类的研究生还是十分紧缺的。

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经过对多家企业和职业技术培训院校的走访,刘玲代表对解决“用工荒”和“就业难”这对矛盾提出了自己的建议。其中,针对职业教育本身,刘玲认为首先要加强职教院校与企业的深度合作。

  编者按 我国现代美术教育体系的开创者、著名艺术家、教育家、清华大学教授、原中央工艺美术学院院长张仃因病医治无效于2月21日在北京逝世,享年94岁。这位被称为20世纪中国的“大美术家”和20世纪中国美术“立交桥”的艺术家,在他有生之年,为我国现代美术的发展作出了杰出的贡献。为缅怀这位著名艺术家,今天,本报特组织几篇文章以示悼念。

在薛其坤看来,院士应是公认的本学科、本领域学术水平最好的或者说极其突出的优秀人才,他应该在促进学科发展、培养人才等方面有自己的贡献。近些年增选的院士,绝大多数都是符合院士增选条件的。在增选过程中出现的个别不当行为只是极少数极个别现象。随着院士制度的不断完善,院士队伍的质量将得到更有效的保证。

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  《浮士德》问世二百年来,人们对其进行了形形色色的阐释,因为歌德深邃的思想、丰沛的才情,造就了其内容的博大与庞杂,诗剧本身复杂的象征意义、丰富的阐释可能性也使得作品精深而难解。  在《浮士德》的多重主题中,对灵肉关系的探讨,应该是歌德思考的一个关键所在。其实,类似的主题在西方文学史上从未间断,这反映了人类对某些带有永恒性、相通性的精神内容的求索,比如对精神满足的渴望,对生命价值的探寻,对人类命运的关切,等等。  在浮士德上下求索的过程中,其灵魂深处始终存在着灵与肉的剧烈冲突,自强不息的浮士德精神正是在这两方面展开的。  先看“肉”的一面。知识悲剧阶段,书斋里那些无用、无聊的学问对浮士德而言无异于“枯守牢笼”,甚至让他丧失了活下去的兴趣。只有来到了生动的自然,来到充满乐趣的民间,他才又燃起了生活的强烈愿望。浮士德向往生命力的自由张扬,为了获得品味生活的能力,不惜冒险拿自己的灵魂作赌注同魔鬼做交易。在魔鬼梅非斯特的帮助下,浮士德返老还童,尽情追逐尘世的乐趣、生命的快意。他首先去追求美丽的玛加蕾特,又“上穷碧落下黄泉”追寻希腊美女海伦,还投机钻营去辅佐国王,想创立一番政绩以满足自己“出人头地”的欲望。  但另一方面,他那不息的行动中又包含着对“灵”的追求。对知识的渴望,对世界奥秘的好奇,对艺术美的追求,无不是对某种精神境界、某种信念的向往,这些恰是理性之光照耀下的人类才具备的特征。他誓将海边荒滩建成人间乐园,为了民众的安居而寝食难安。郭沫若先生曾指出:《浮士德》“是一部灵魂的发展史,一部时代精神的发展史”。可见,“灵”的追求正是浮士德精神的另一组成部分。  但这部巨著中“灵”和“肉”的二元因素并非绝对对立,在浮士德多彩而漫长的生命轨迹中,二者总体上呈现出由割裂趋向和谐的动态平衡态势,并统一于浮士德不息的生命活动中。  尤其是在生命的最后阶段,浮士德决心填海造地,这是他努力实现自身价值的最高层次。投身这番事业的原动力固然是权力欲(“我要获得统治权、所有权!”),但在实施理想的过程中造福民众的高尚情感却使这种原欲得以升华。浮士德逐渐摒弃了私欲,把个体生命力的张扬同人生价值的探索联系起来,与人类的前途和命运结合为一体。  无论是“灵”的沉寂或追求,还是“肉”的压抑或释放,歌德的思考都在理想与现实的冲突中突出了现实,在精神与生命的兼顾中偏重了生命。这就是浮士德精神的本质,也正是作品中那句名言“理论是灰色的,生命之树才是常青的”的本义。或许这也正是《浮士德》魅力永存的秘密。  《中国教育报》2006年7月27日第7版

根据中央安排,浙江大学深入学习实践科学发展观活动试点工作从2008年3月初开始,在前后6个月的时间里,全校上下都经历了“在认识世情、国情、党情、民情、校情中提高,在剖析难题、破解难题中受益”的过程。师生们普遍认为:深入学习实践科学发展观,发展的是学校,得益的是我们每一个人。

据悉,上海财大已经设立了一项高层次人才发展基金,给引进的“常任轨”教师开出45万元年薪,“海归”院长年薪30万元,引进的国内外著名学科领军人物年薪则可以达到100万元。同时,创新团队、骨干教师也获得相应的支持资金。据预计,到2011年,高层次人才发展基金的总资金将达到10143万元。这样大手笔设立人才基金,在沪上高校也不多见。

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3、本科学习专业有博士学位授权点且本科期间学习成绩位于专业前三名的优秀应届本科毕业生,或毕业于全国重点大学(一般应设有研究生院或211重点建设高校)的优秀应届本科毕业生(不含专升本);

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